El dinero: necesidad y deseo

Para poder ayudarles en la comprensión del dinero, comprendan que son dos causas: necesidad y deseo. Necesidad y deseo son las causas del dinero en sus vidas. Si no hay necesidad, no hay dinero. Si no hay deseo, no hay dinero. Estas son las causas del dinero en sus vidas. Entendidas estas causas, ahora queda preguntarse: ¿Cuál es la naturaleza del deseo y de la necesidad asociada al dinero? Entonces ustedes ahora mismo se preguntan: ¿Es realmente necesario el dinero para obtener lo que deseo? ¿O simplemente puedo dejar de desear lo que deseo y, por ende, dejar de necesitar el dinero? ¿No es que la necesidad económica que pueda tener en mi vida está directamente relacionada a mis deseos? ¿Son acaso mis deseos frutos genuinos en sus mentes o son réplicas de sus familias, de sus familiares, de sus ancestros, de sus padres?

Agradecemos la comprensión de la energía que se está manifestando. El dinero está donde está el ruido. Sean conscientes de esto: donde hay ruido en su mundo, hay dinero; donde hay silencio en su mundo, no hay dinero. La gente con dinero valora el silencio. La gente que vive en silencio no le importa tanto el dinero. Si vamos comprendiendo, vamos percibiendo lo que va surgiendo en nuestras mentes. Es una especie de locura, no tiene sentido. Observen cuánto han viajado y cuánto han pagado para llegar a un lugar. Observen cuánto han viajado y cuánto han pagado para llegar a un lugar silencioso. ¿Podrían pagar este silencio en la ciudad? ¿Podría surgir la sabiduría en un lugar ruidoso? ¿Consideran ustedes, por ende, que el dinero es contradictorio a la espiritualidad que surge de lo silencioso?

Cuando ustedes desean el dinero inconscientemente están deseando dar fin a su búsqueda espiritual. Pero esto no tiene por qué ser así. Esto es lo que no han resuelto y es esto lo que resolvieron sus ancestros, al menos una parte de ellos, durante un tiempo determinado. Si ustedes logran entender que la mayor sabiduría en su mundo es a la vez la mayor fuente de riqueza en su mundo, van a comprender que es la misma energía. Cuando esta es pura, desinteresada, sublime.

¿Qué es la plata? ¿Es un fin en sí mismo? ¿Es equivalente a la comida? Es un medio para una necesidad o para un deseo. ¿Quién desea? ¿Y quién necesita? ¿Lo que necesita el cuerpo necesita ser pagado? No. Las necesidades de su cuerpo están cubiertas en el mundo. Es esta su bendición. Lo que ustedes pagan y por lo que obtienen dinero es por sus deseos y no por sus necesidades. Aunque ustedes en simple interpreten que pagan sus necesidades porque trabajan por sus deseos y no por sus necesidades.

¿Acaso no logran comprender que han renunciado a satisfacer sus necesidades por la vía propia, independiente y autónoma? A ser libres de tiempo. ¿Han renunciado a producir los bienes necesarios para satisfacer sus necesidades a cambio de obtener dinero intercambiando su tiempo? Creando una identidad funcional en el sistema para satisfacer sus deseos y no así sus necesidades. Luego han descubierto en su mundo que al haber creado una identidad funcional en el sistema que es valiosa para intercambiarla por dinero equivalente al tiempo. Sumado a una identidad funcional, se refiere a la profesión, a una identidad, a un ingeniero profesional, un oficio, un técnico, alguien que hace algo y yo soy tal. Lo que ustedes intercambian no es literalmente el tiempo, sino quien ocupa el tiempo. Y esto ustedes se lo delegaron a un sistema que crearon, que los valida o los rechaza según la autoridad y el prestigio que tienen las instituciones de poder que han creado.

Ustedes pagan para ser alguien, ese alguien que son luego cobra el tiempo que intercambia según lo que sabe. Esto es una ilusión y una locura. Es la causa mayor de su sufrimiento hoy en todo el mundo. Es la causa de la escasez, la pobreza y la desigualdad. La espiritualidad es el mayor grado de anarquía. ¿Por qué? Porque quiebra de base toda división social. ¿Por qué?

Porque quien imagina se basta a sí mismo. Quien desea es esclavo de sus deseos. Quien desea ha renunciado a abastecer sus propias necesidades y vivir en silencio. Quien desea ha renunciado al silencio y se ha vuelto esclavo del tiempo, enemigo del silencio.

El silencio nace de la quietud y, para ustedes, el dinero es equivalente a la actividad, al ruido. El ruido está en sus ciudades; allí se generan las transacciones. Entonces ustedes se alejaron del campo, se alejaron del silencio para llegar a las ciudades, contaminándose con el ruido para ganar dinero y satisfacer sus deseos, abandonando la producción directa de los bienes para satisfacer sus necesidades reales, estando en silencio.

Y hoy, luego que ha pasado el tiempo bajo este sistema llamado capitalismo, ustedes se han dado cuenta de que, en la medida que han ido satisfaciendo los deseos de sus generaciones y ustedes mismos, aún están vacíos, intrínsecamente infelices. Han creado una idea donde un dólar es igual a tal magnitud de felicidad; por ende dicen: diez dólares es diez veces más feliz; cien dólares equivale a ser cien veces más feliz que un dólar; mil dólares son mil veces más felices. Ustedes esperan un millón de dólares y luego dicen: no, no necesito tanto; con cien mil está bien, diez mil está bien, cinco mil está bien, porque creen que equivale al nivel de su felicidad. Luego, irracionalmente, en una forma de locura psiquiátrica, dicen en paralelo: lo más importante para mí es ser feliz. Pero aquello no es cierto; lo más importante para ustedes es satisfacer sus deseos, que no son precisamente sus necesidades y a la vez no los hacen felices. La satisfacción de sus deseos es un programa social. Sus deseos no son sus deseos; este es el mensaje de hoy: sus deseos son una herencia familiar y una herencia social.

Muchos de ustedes eligieron profesiones, pagaron por construir una identidad funcional en el sistema para intercambiarla por dinero y así satisfacer sus deseos, porque dijeron: “ah, el deseo de esa persona me hace sentido; lo que veo en esa persona me hace sentido”. Por ende, se vuelven una persona como él, se convierten en ingeniero porque escucharon de la ingeniería y les hizo sentido, y adquieren un deseo, un deseo adquirido. Dedican muchos años de su vida a eso, a construir una imagen para igualar a tal o cual persona, a sus padres, a un amigo, a alguien, a una pareja, a una inspiración; o están cumpliendo, finalizando lo que sus padres no terminaron, o mejorando su historia, o siendo la antítesis de sus padres.

Lo que se les está compartiendo es que el tiempo de vida que tienen, además de ser único e irreversible, está siendo dedicado a la satisfacción de los deseos de quienes no son ustedes. Ustedes están pagando el ser parte, si es que no lo han entendido: las marcas que pagan, los lugares que visitan, la mayor cantidad de objetos que compran, valen el ser parte de algo. Ustedes desean ser parte de algo; desean ser parte porque al ser parte se sienten en familia, en una familia que no los juzga, no los critica. Pero dense cuenta: ¿cuál es el verdadero valor de lo que están pagando cuando lo están pagando? ¿Qué están pagando cuando lo están pagando? Cuando logren comprender que es el deseo quien paga, pregúntense: ¿es un deseo genuino o un deseo adquirido? ¿Es un mandato o es propio?

¿Pero cómo se explica, por ejemplo, la pobreza material en África, donde los niños y las personas fallecen porque no tienen alimento, porque no tienen agua, porque están contaminados, que no tienen nada? ¿Cómo le explican a esas personas que pueden atender la imaginación y la emoción, hacer todo lo que quieren para su vida?

Versus el otro polo, el que estamos analizando: el polo del comercio y del dinero como medio a cada minuto, en cada acto, en la existencia humana.

Lo primero es mejorar el estado actual de la encarnación. Eso es lo primero. Hay etapas. La primera etapa es mejorar el estadio de la encarnación, es decir, suplir todas las necesidades. No hay ninguna enseñanza en esta etapa; no hay ninguna palabra necesaria que sea emitida, más que la compasión y el lamentarse profundamente por lo que la persona ha vivido toda su vida. Es sentir real compasión. No hay ninguna enseñanza en esta etapa.

En esta etapa, la pobreza es resolver las necesidades humanas; es lo urgente. Es como querer hablarle a alguien de la vacuidad en una casa que se está incendiando y la persona está ahí, en medio de las llamas. No hay nada que hablar; es rescatar y proveer el conocimiento necesario para el autoabastecimiento de las necesidades básicas. Lo mismo que hizo Viracocha, Quetzalcóatl. Lo primero es resolver las necesidades, complementando el trabajo codo a codo, enseñando, trabajando físicamente codo a codo, resolviendo el problema real que tiene la persona y diciéndole: “Mira, esto se resuelve así; haz lo que yo hago”.

No es occidentalizado en el sentido de decir “les vengo a enseñar cómo solucionar sus problemas”. Es decir: “Mira, hermano, te vengo a ayudar a solucionar esto. Tienes un tremendo problema aquí; lo vamos a solucionar juntos. Trabajemos la tierra juntos”. La tierra es así de simple: es trabajar la tierra juntos. Un día, durante una gran temporada, hasta que las personas entendieron cómo satisfacer sus necesidades a través de la tierra.

Esa es la mentalidad que ha creado la pobreza, que es Occidente. Bien sabido es que no es necesaria; de hecho, lo que más ruido puede generar es la plata. En un lugar donde puede ser necesario solo cavar para encontrar agua, el mínimo de herramientas basta. Si hay piedra, hay herramientas; si hay madera, hay fuego; si hay agua, hay vida; si hay tierra, hay cultivo; si hay agua, hay fertilidad; si hay animales, hay abono; si hay vacas, hay leche, queso y comida.

La vaca es sagrada porque es la comida; es el espejo de la madre. La madre, cuando ya deja de dar leche, es un símbolo de la vaca. Nuestra madre, perdón, mamá, fue una vaca para nosotros. Luego la vaca, que ya no es nuestra mamá, pasa a ser la vaca, es nuestra madre. No es la madre del pueblo; es la representación, el alimento que nutre al pueblo. La vaca no se mata, porque matas al pueblo. Al pueblo hay que darle de comida. ¿Y quién es el pueblo? Nosotros. Entonces la vaca se cuida. ¿Y quién ataca a la vaca?

La vaca fue adorada y ya tenemos la creación de un símbolo religioso, la vaca, porque es la leche, porque es la comida, porque es la madre, porque es la mujer, porque es la energía femenina y porque es virgo.

Lo primero que se cuida en esta etapa 1 de la pobreza son las mujeres; los hombres todos a trabajar la tierra día y noche. Ahora, hombres y mujeres pueden trabajar la tierra. Obviamente las habilidades y las capacidades son iguales, no hay ninguna diferencia.

Estamos tan perdidos que esto parece un poco ridículo dicho así, parece no ser obvio. Vendría a ser la enseñanza necesaria: la igualdad, y luego la división de roles. Esto es lo que se hizo en la antigüedad: la división de cuatro castas, la primera gran división que hace Yima, el persa, que luego se distribuye en muchas zonas del mundo. En la época moderna, contemporánea, hubo otra división y así sucesivamente. Hay muchas capas históricas.

Viracocha fue el gran fundador. Viracocha yatexe es a la vez un nombre de la luz; es como decir la vacuidad, es como decir el origen de todas las cosas. Todos somos Viracocha, todos somos Quetzalcóatl, todos somos Bochica. Son palabras compuestas, no es el nombre del maestro que vino con el bastón, no es el nombre del Jesús que vino. Es el concepto similar a lo que le dijeron Mercaba, para que lo entendamos.

Así podemos ayudar a solucionar la pobreza, por ejemplo, dando agua, semillas, papa, maíz, trigo. Todo es el origen de los pueblos y hay que olvidarse del trabajo sistémico asociado al sistema. Porque en la fase de pobreza, mirado desde la economía, si conectas a un pueblo pobre que está en la fase de recién satisfacer sus necesidades y lo conectas con las necesidades del sistema, lo empobreces, lo esclavizas.

Mientras más tiempo este pueblo se desarrolle libre de un sistema económico globalizado, mucho más fuerte e independiente se vuelve, mucho más abundante, no necesita la economía globalizada, se convierte en Dios, obvio, porque tiene silencio, tiene todo. Cada lugar de la tierra tiene todo para todos los seres. Hay que alejarse un poquito, buscar un valle, contra la resistencia, contra el sistema, contra los que quieren boicotear, porque estamos esclavizados en el sistema.

Tenemos que crear un lugar así, vivir todos en comunidad. Podría ser más grande, generar un valle de luz y de autosustentabilidad. Etapa 2: la comunidad. En la primera etapa no hay comunidad, hay subsistencia; podemos llegar a matar por sobrevivir. En la etapa 2 la comunidad surge. El alimento sin amor no alimenta. La comunidad es el paso necesario.

Somos una sola gran mente. Cuando se piensa, surge una claridad y la comunidad aparece.

Porque se da fin al miedo a la muerte. Surge cuando ya no hay miedo a morir por vivir. Cuando la vida está cubierta surge la comunidad. Cuando ya no hay miedo a vivir surge el amor, el amor por vivir. El amor por vivir surge. La comunidad surge porque, obvio, todos se pueden hacer el amor. Entonces empiezan a nacer los niños, porque ahora se puede tener hijos tranquilamente. Ya no hay miedo.

En esta fase la necesidad, la pobreza está en la mente ahora. Una vez que las necesidades físicas han sido cubiertas, la evolución de los pueblos tendría que llevar a una natural evolución de la conciencia. Sin embargo, hemos sido esclavizados ideológicamente. Nos han impuesto normas morales: ¿qué hacer? ¿qué no hacer? ¿cómo hacerlo? ¿cuándo hacerlo? ¿en qué creer? Han existido representantes de la divinidad, representantes del poder, y nosotros, tontamente, delegamos nuestro poder sin jamás perderlo, porque es inalienable, es intrínseco a nuestra condición humana. El ser poderoso, me refiero al poder, no podemos perderlo. El pueblo que cree que perdió el poder es el pueblo que fue engañado, realmente cree en una mentira.

Entonces, las revoluciones inician cuando el pueblo despierta. ¿Y dónde despierta? En la juventud, en la adolescencia, entre los 15 y los 25 años. Surgen todos los movimientos sociales, los secundarios, los estudiantes. Porque están estudiando, están aprendiendo; su mente es fértil y cuestionan todo lo que está vigente. Los adultos, principalmente, no generan prácticamente ninguna revolución en ningún momento de la historia después de los 30 años, porque se casan, tienen hijos y empiezan a cubrir necesidades familiares. Para ellos, una revolución es dejar de pagar las cuentas; ser comunista se vuelve inviable, sin que el comunismo sea la vida. Las distintas revoluciones han surgido de los estudiantes.

¿Acaso ustedes no son estudiantes hoy de la conciencia? ¿Cuál es la revolución que están generando ahora mismo en sus mentes? ¿Cuál es el estadio que les espera? ¿Por qué se están preparando? ¿Se dan cuenta de que esto, en esencia, no tiene que ver con nadie en específico, sino con la mente que se está transformando? No es acaso su mente la que, preparándose de esta forma, va a llegar a un punto donde puede ser igualada y replicada en otras generaciones. Lo que ustedes buscan es generar una mente como si fuese una piedra preciosa tallada por ustedes, que luego es heredada para que siga siendo la misma piedra preciosa.

¿No es acaso la búsqueda del ser consciente, la búsqueda del ser libre? ¿No es esa libertad lo que surge cuando despiertan? ¿No es que acaso no necesitan el dinero para despertar? El problema que tienen es que no han reconocido que una de sus necesidades es el despertar. Asimismo, no han provocado el deseo de su iluminación.

Bodhichitta: Bodhi es cuerpo, cuerpo de luz, Bodhisattva; y Chitta es mente. Es el cuerpo de la mente. Bodhichitta es el vehículo de la mente, el objeto de la mente, el propósito de la mente. Ustedes entienden que la iluminación es un proceso y no se equivocan; sin embargo, es su verdadero estado natural de conciencia. Por ende, lo que cuesta al inicio se vuelve sin esfuerzo con el tiempo, similar a que cuesta sembrar y hay un árbol de manzano; todos los años surgen las manzanas.

Ustedes no han terminado la fase de sacrificio. Por eso creen que cuesta, porque no han llegado a cultivar todavía. Su tiempo sigue cubriendo sus necesidades y sus deseos, creyendo que así serán libres, felices y plenos.

El deseo del alma sería un mundo donde no haya ningún sistema que nos haya tenido esclavizados hasta ahora. Tiene que ser algo totalmente distinto y va a surgir de ese deseo del alma. Va a ser la cooperación, no la competencia. Cada uno va a dar lo mejor de sí porque es su deseo del alma, la independencia.

Eliminar la jerarquía de una buena vez, toda forma de jerarquía y autoridad, porque ninguna funcionó. En todos los miles de años que la humanidad ha vivido, ninguna funcionó; siempre las razas humanas han sido esclavas de los poderes que están más arriba, que nos pisotean como gusanos.